|
具體的祈禱方法 「主，請教我們祈禱！」（路十一1） 祈禱是個人對天主臨在的回應：我們帶著一顆聆聽的心靈，恭敬地來到天主的台前，讓祂首先向我們的心靈「說話」。在祈禱中，我們覺察祂的臨在，並在愛中帶著感謝回應祂。祈禱的焦點總是放在天主和祂的作為上。 以下所提供的方法，有助於我們專注於天主的聖言，並做出個人的回應： 一. 日常祈禱的方式 可在每一段祈禱中，應用以下的方式： 1. 預備：（注意：祈禱是需要準備的）
2. 祈禱的架構：
3. 祈禱的回顧： 祈禱的回顧是指祈禱結束後再做一個反省，目的是為提高我們對天主在祈禱中臨在的意識；回顧中，我們主要留意在祈禱的感受中如：喜樂、平安、難過、恐懼、矛盾等情緒，這些感受顯示我們內在神慰或神枯的動向。通常，我們會在回顧中覺察到，天主已在特殊的恩寵中回應了我們的需求。 將這個祈禱回顧寫下來，這是我們個人靈性旅程的珍貴紀錄；寫下回顧是我們走向自我整合中的一步。在缺乏神師或靈性同伴的狀況下，寫下回顧可彌補我們對評估與澄清上的需要。若有神師，撰寫回顧更是準備分享祈禱經驗時的絕佳工具。 建議方式：每次祈禱後，在筆記或日記上標記日期與經文，然後回答以下的問題：
二、幾種個人祈禱的模式 祈禱有許多不同的形式，分別適合不同的人；事實上，藉著嘗試不同的祈禱方式，我們將有能力因應特定的經文，而採取不同的祈禱方法，並能與我們的人格特質和需求取得協調。我們在此介紹下列幾種方式： 1. 默想（Meditation）： 在默想中，人們閱讀經文就像在讀一封情書一樣，因此這種方法對詩歌文體的經文特別有助益。 l 方法： ² 細心而緩慢地閱讀經文，可以大聲或輕聲誦讀，讓聖經的文字洗滌你，並細細地品味它們。 ² 遇到某些吸引你的字句時，在此停留片刻，如同大地吸收雨水那樣地汲取其中的神益。 ² 反覆誦念其中的某字（句），覺察在內心被喚起的感受。 ² 再一次帶著情感閱讀經文，好似閱讀一封來自摯友的信件，或輕哼一首旋律優美的歌曲一樣。 2. 默觀（Contemplation）： 在默觀中，我們進入經文的故事之中；應用所有的感官，以想像的方式進入該經文裡。藉由默觀，我們可以回憶並臨在於基督生命的奧蹟裡。耶穌的聖神經由聖洗臨在我們內，祂教導我們就如同當時教導宗徒一樣。透過祈禱，我們進入由聖神所喚起且再一次活現的特定奧蹟裡；就如在聖體聖事中，復活的耶穌使我們再次臨在於巴斯卦奧蹟中；在默觀時，祂帶領我們進入所默觀的事件中，並在該奧蹟中把祂自己彰顯給我們。 l 方法： 透過默觀，進入聖經的故事裡，好像自己當時就在那裡一樣。 ² 觀看發生了什麼事，聆聽他們說了些什麼話。 ² 讓自己成為奧蹟中的一部份；設想自己是當中的一位人物。 ² 注意在場的每一個角色；看看他們經驗到什麼？他們正在對誰說話？ ² 我所聽到的信息，使我的生活、家人或團體能造成什麼改變？ 在福音的故事中，我們還要與耶穌交談： ² 為了祂並與祂同在那裏（故事所描述的地點）。 ² 渴慕祂。 ² 聆聽祂； ² 讓祂針對你，成為祂想成為的。 ² 回應祂。 3. 歸心祈禱（Centering Prayer）： 「在歸心祈禱中，我們超越思考與想像、超越感官與推理心智，進入我們存在的中心，這是天主不斷進行祂奇妙化工的處所。」歸心祈禱是一種非常簡單而純淨的祈禱形式，通常不需任何文字；是向居於我們內的聖神開放心靈的祈禱。 在歸心祈禱中，我們進到自己內心的最深處，進入自我內在的寂靜之點；在那裡，我們深刻地體驗到萬愛的天主在我們內呼氣、賦予我們生命。為了進入歸心祈禱，我們必須承認自己對天主的依賴，並投身到祂愛的聖神裡：「聖神扶助我們的軟弱…，祂親自以無可言喻的嘆息代我們轉求…（羅八26）」，「耶穌的神在我們內呼號：『阿爸，父呀！』（羅八15）」 l 方法：「你們要停下來！承認我是天主！」（詠四六10） ² 採取最舒適的坐姿；放鬆而安靜地坐下。 ² 安歇在你對上主的渴慕之中。 ² 將注意力轉到自我的最深處。進行此步驟時，可以想像自己正坐在緩慢下降中的電梯裡；或自己正在下山的途中；或想像自己正走入水中，或一個深池裡。 ² 在寂靜中，開始覺察天主的臨在；祥和地汲取天主的愛。 4. Mantra： 這是歸心祈禱的一種方式。在過程中運用一個類似「咒語（mantra）」的句子或富有祈禱意義的字；可以是一個字或一個短語、可以是經文裡的一個字、或從你內心自發升起的一句話；為你而言，這個字或短語就代表了天主的完滿。這些Mantra可以是「耶穌」這個聖名，也可以是被稱為「耶穌禱文」的「主，耶穌基督，永生天主之子，請垂憐我」。 l 方法： 配合著呼吸，緩緩地在內心複誦所選擇的字句。例如：吸氣時，在心中誦唸耶穌禱文的前半段：「主，耶穌基督，永生天主之子」；呼氣時，誦唸後半段：「求禰垂憐」。 5. 默想式的閱讀（Meditative Reading）： 「我遂張開口，他便使我吞下那卷書，並向我說：『吞到肚子裡，把我給你的這卷書充滿你的五內。』我遂吃了這卷書，它在我內甘甜如蜜」。（則三2－3）這是針對聖經或其他靈修書籍作思考性閱讀的一種祈禱方式；靈修著作常能豐富我們的祈禱生活。這種祈禱方式，在我們總是感到難以祈禱與困惑時特別有幫助： l 方法： 緩慢地閱讀，在部份段落稍停片刻，好讓字句能深入你的內心；當一個思想很深地與你產生共鳴時，停留在該處上，讓它的完滿浸透你整個的存有；細細品嚐你所領受的字句，如同交談一般真誠地回應它。 6. 日誌（Journaling）： 「若你們讀了我的話語，便能明白我對基督的奧秘所有的了解。」（弗三4） 記錄日誌是默想式寫作的一種方式。當我們行筆於紙上時，靈魂與身體會釋放真實的自我；撰寫靈修日誌與寫日記有根本的不同之處：寫日記是在一個新的光照下經驗自我，有如表達從下意識浮現而出的一個圖像；而撰寫靈修日誌卻要求我們放下事先已有的想法與控制。默想式的寫作就好像是寫一封信給我們所愛的人一樣，記憶會被喚起、信念會被澄清、情感在我們內油然而生。在寫作中我們可能會發現，情緒會被激盪與延伸；正因為如此，撰寫靈修日誌可以幫助我們認出並醫治那些潛藏在我們內的壓抑情緒，諸如：憤怒、恐懼或怨懟等情緒。最後，撰寫靈修日誌還能使我們對所寫下的字句有更深的感激，就好似我們在經文中遇到的一樣。 l 方法：靈修日誌有許多不同的方法可以在祈禱裡應用： ² 寫一封信給天主。 ² 撰寫一段與另一人交談的對話，可以是耶穌或其他重要的人物。這個對話可伴隨一個事件、一個經驗或一個價值。例如：死亡、分離或個人所領受的智慧。 ² 針對一個問題寫出對它的答覆。例如在谷十51中，耶穌問：「你願意我給你做什麼？」或是在若二十15中，天使問婦女說：「你們為何哭泣？」 ² 讓耶穌或其他聖經人物透過筆向我們「說話」。 7. 重複（Repetition）： 「我不會急著往下進行，而是安靜地停留在那激發我渴望的默想要點上，直到我從中滿足為止。」－聖依納爵 「重複」是藉由再次回到過去的祈禱經驗中，而深化天主在我們心內的行動；透過「重複」我們增加自身的敏銳度，更能察覺天主，領悟天主如何在祈禱和具體生活中向我們說話。重複式的祈禱幫助我們整合經驗，能夠同時顧及我們是誰與那自我啟示的天主為我們是什麼。 「重複」是一種有效的方法，對過去祈禱中賞賜給我們的天主聖言表示崇敬，我們在其中回憶、並仔細存想先前與「所愛的那一位」晤談的內容，就有如我們對天主說：「先前祢向我說的話，可否再對我說一次？」在這樣反覆的對話中，我們開放自我當下接受治癒，這種開放通常能轉化我們在前次祈禱中所經歷到的一些悲傷和困惑的經驗；在「重複」中，不僅神慰的經驗（如喜樂、溫暖、平安等）被深化，就是神枯的經驗（如痛苦、悲傷、困惑等）也在天主對我們的計畫中，被帶到一個新的理解與接受的層面上。 l 方法： 在祈禱中，我們選擇一段過去為我們別具意義的祈禱經驗（如喜樂、悲傷、困惑等）加以溫習；但也可以是一段當時因欠缺預備而似乎什麼都沒發生的祈禱經驗。 ² 回憶上次祈禱時的感受。 ² 應用上次祈禱時，最富意義的場景、文字或感受。 ² 在此次祈禱中，讓聖神在你的心中引導你。
三、靈性上的操練與協助 1. 日常省察： 「上主，祢鑒察了我，也認清了我…」（詠一三九1） 日常省察是一個工具，幫助我們發現天主如何臨在於我們的日常生活之中，並意識到我們如何回應了這份臨在。聖依納爵認為這樣的操練非常重要，他甚至主張在無法進行正式祈禱的情況下，應該以省察來支撐人與天主間的聯繫。 「日常省察」不應與「良心省察」混淆，後者是懺悔者對其過失所表達的關切，而前者則是探索天主如何臨在我們日常的事件、環境與感受中，祈禱中所回顧與省察的對象就是我們的日常生活。每日認真力行這種省察，將有助於我們與天主、與自己並與他人關係的成長。 這方式會反映「個人之愛的動向：對真心所愛的人，我們總想對他說些什麼？感謝你…幫助我…我愛你…很抱歉…陪伴我…」 l 方法： 以下的祈禱有助於我們做好省察，在此寫下的回應，也可被併入到祈禱日誌裡。 ² 天主，我的父親，我完全倚賴祢。一切都是祢賞賜的禮物、一切都是恩寵。我對今日所獲得的恩寵向祢獻上感謝與讚頌… ² 主，我相信祢藉著時間、並在時間內教我認識我自己。請加增我意識到祢是如何引領、塑造我的生命，並使我更敏感地察覺到，我在祢的道路上所置放的阻礙。 ² 主，今日祢臨在我的生命當中。現在，請靠近我，當我反省到： 祢臨在我今日的…事件中… 祢臨在我今日經驗到的…感受中… 祢對我的…召喚 我對祢的…回應 ² 父啊！我祈求祢愛的寬恕與醫治。今日我最渴望得到醫治的特殊事件是…. ² 因著對祢慈愛和權能的期盼與信賴，我將自己託付給祢，且堅信…（說出你最渴望、最需要的恩寵，並相信天主也渴望賞你所求的恩寵） 2. 信仰分享（Faith-Sharing）： 「哪裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪十八20） 在建立團體時，成員們彼此親密地分享生活點滴是很重要的；為基督徒而言，這就是信仰分享，且是一種個人日常祈禱的延伸。信仰分享團體不是一個討論性的團體；不是一個感性的集會；也不是一個社交性的聚會。成員們聚集一處，並非為了領受或分享理性或神學上的深刻理解；信仰分享的目的也不是為完成某些既定的任務。 信仰分享的目的是為要聆聽、並向那繼續在教會內自我啟示的天主開放，因祂的名而聚集的小團體就代表著教會；信仰分享的果實就是「建立」教會－基督的奧體（弗四12）。 信仰分享是一種對天主聖言的共同閱讀與反省；它召喚我們從內心深處分享彼此，為使我們在今日的世界中成為基督的跟隨者；想要真切地進入信仰分享，就應在基督內彼此相知、相愛，因為基督的聖神就是使團體結合的力量。 「將石子投到池子裡的圖像」也許能幫助我們瞭解信仰分享團體的意思：分享的成員圍坐一圈，想像自己就是一個池子，每一個從天主聖言中貢獻出來的反省，就如同一粒被輕輕投入池水之中的石子。在分享間隔的靜默中，每一個人的分享都被接受；就像水的漣漪會從池子的中央擴大到池子的邊緣，同樣，每個分享的言語也會在愛中擴大並擁抱當中的每個成員。 l 方法： 在預先規劃好的時間與地點，成立一個七到十人的小團體。 ² 帶領者召喚團體進入祈禱，並邀請他們一起在靜默中收斂心神片刻，同時呼求聖神的臨在。 ² 帶領者以一自發或預備好的會前禱結束大家的靜默。 ² 其中一位成員開始誦讀事先選好的經文，這經文已在各自的祈禱中花時間閱讀過了。 ² 在每一段聖言誦讀後都伴隨一段靜默。 ² 帶領者邀請每一位成員從剛剛所誦讀的經文中分享一個字或一短句。 ² 一段靜默後，再請另一位成員重讀一次該經文。 ² 帶領者邀請願意分享的成員，簡要地分享該段經文如何地向他們個人說話。如：這段聖言對他而言是挑戰、安慰還是邀請…等。 ² 再一次誦讀該經文。 ² 邀請成員自發性地向天主呈獻上自己的祈禱。 ² 帶領者以祈禱、祝福、一遍天主經或一首歌詠結束大家的信仰分享。 ² 在結束團體分享前，向大家宣佈下次共同閱讀的經文。 3. 想像力在祈禱中的角色： 想像力是我們記憶與回想的能力，它能使我們進入過去的經驗中，並藉此開創未來。藉著圖像，我們能夠觸碰到「我們是誰」這問題的核心，並使最深層的自我浮現出來，進而對此賦予生命與表達。使用圖像，對我們的心靈發展是很重要的，它同時能揭露多重層面的意義並進而成為深層自我的象徵；經由運用活潑的想像力，我們能夠釋放早已存在、卻一直潛藏在完整自我內的能量與潛能。 當我們以信仰的態度活潑地將想像力運用在祈禱上時，便是向那臨在我們內的轉化能力和奧祕開放自己。大致來說，聖經是許多故事的匯集，具備了豐富的感官圖像。因此，在聖經祈禱中運用活潑的想像能力，特別饒富意義；透過想像經文的內容，我們超越了歷史的真實性，並進而在我們的生命中，發現天主創造性聖言的奧秘真理。 4. 分心的處理： 在祈禱中避免因分心而變得過份關切或膽怯是很重要的。面對分心，只需單純地將其放置一旁，並回到祈禱的材料上即可；若分心持續發生時，則它可能是提醒我們，該在祈禱中注意的主題。例如：一個尚未處理的衝突，會不斷浮現到意識的層面，直到它已被處理為止。這是非常正常的情況。 |