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「牧人」 聖經章節來源：若十11-18（善牧為羊捨命） 耶穌說：「我是善牧：善牧為羊捨掉自己的性命。傭工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑──狼就抓住羊，把羊趕散了，因為他是傭工，對羊漠不關心。我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。我還有別的羊，不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它來：誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來：這是我由我父接受的命令。」 釋 義 上古時代，畜牧是人們賴以維生的方法之一 (創四2)。以色列民族的聖祖都是牧羊人，過著逐水草而居的游牧生活。舊約許多知名的人物都曾經當過牧羊人，如：帶領以民出埃及的英雄梅瑟（出三1）、達味王（撒下七8）、亞毛斯先知（亞一1）。 牧人白天尋找草場、水源或水井（詠二三2、4；則三四14）牧放羊群，晚上負責把羊趕回圈裡（戶三二24；編下三二28）。當羊群在野外過夜時，時時刻刻保護羊群，提防盜賊、猛獸等侵襲（創三一40）。牧羊人以手杖點查羊群的數目（肋二七32；耶三三13）。牧羊人愛護羊群，並且帶領羊群，因為牠們不會照管自己，很容易迷途及喪亡。 聖經多次以牧羊人與羊群的關係來比喻「首領與民眾」、「上主與以民」的關係。舊約多次稱天主為「以色列的牧者」（創四八15；四九24），描寫天主是百姓的善牧，並愛護其子民（詠二三1-4；則三四11-22）。梅瑟（依六三11）、民長（撒下七7）、達味（撒上五2）和其他君王及首領都被稱為「牧人」（依五六11；耶十21；則三四1-10）。由於以民的首領沒有盡義務，不負責任，因此，天主許諾將把羊群另外託與一位忠實的牧者，祂的忠僕默西亞（米五3；則三四23）。 耶穌以「善牧」比喻，說明自己是天主預許的牧者，為了救贖選民及眾人，甚至犧牲自己的生命（若十11-16；瑪十八12-14；路十五4-7），祂首先是為了拯救「以色列迷失的羊」（瑪十6；、十五24），然後奉獻自己「為大眾作贖價」（瑪二十28）。匝加利亞先知「打擊牧人，羊群就要四散」的預言，在耶穌的生命事件中實現（瑪二六31、32；谷十四27、28）。將來祂還要審判萬民如同牧人分開綿羊和山羊（瑪二五31-33）。 門徒們尊稱耶穌為「靈牧」、「偉大的司牧」、「總司牧」（伯前二25、五4；希十三20），教會神職人員繼承耶穌善牧牧養羊群之職，應效法祂的芳表帶領、保護及餵養教會子民。 （參閱資料《聖經辭典》NO.934 牧人）
回到電子報 第102期
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