第120期 日期：主曆2006年9月7日
小編說
感謝大家熱情報名『救恩的故事』，特別提醒即將於（9月20日）上課的朋友，課前閱讀進度是自「創世紀」開始，每天四章，其後接續「出谷紀」。也許有朋友已習慣這樣的閱讀速度，可能有朋友還不太習慣，為了在課程中有最大的收穫、最好的效果，一起努力和聖經成為好朋友喔！
為推廣讀經，思高團隊以三天兩夜的活動方式，全省走透透四處「推銷」、「撒種」。位於地靈人傑的台東地區，開出美麗了果實，我們將以連載的方式，《快樂讀經，GO！》專欄介紹這個讀經班，也讓他們與大家分享，他們讀經的心得。如果，您也願意與大家分享來自聖言的感動，歡迎來稿喔！
特別感謝美國休士頓教友團體，為林神父的服務、思高中心的推廣工作慷慨解囊3895美元，使我們的團隊感受一股暖流，格外令人感動！也盼各位兄姊繼續支持我們，為我們祈禱！
讀經班快訊！
三個月讀完新約，由吳素賢修女負責，聚會時間為『A班』每週一晚上7：30∼8：30（10月2日開始）。『B班』每週三早上11：00∼12：00（10月4日開始），地點：昆明街思高中心，想讀聖經的朋友，歡迎您以電話或E-mail向本中心報名。
祝福大家 平安 喜樂！
小編 圈圈 敬上
· 風雲榜 ━ 聖人故事集 9月13日 聖金口若望（St. John Chrysostom）.... （詳全文）
· 聖經短打 開始讀舊約 ................................................................................................... （詳全文）
· 馬爾谷福音劄記 納匝肋人不信耶穌 .................................................................... （詳全文）
· 2004天主教教務統計 四、終身執事人數......................................................... （詳全文）
· 快樂讀經 GO！—台東市寶桑、福建天主堂、貞德文教中心讀經班（NO.01）...... （詳全文）
· 活動訊息
o 【救恩的故事】.................................................................... （請點選）
o 【路加福音營】.................................................................... （請點選）
o 【2007年聖地朝聖】...................................................... （請點選）
o 【聖經有聲CD】格林多前後書、迦拉達書 .............. （請點選）
乙年 常年期第二十三主日 耶穌治好聾啞人 林思川神父
-
福音：谷七31-37
31.耶穌又從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。
32.有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。
33.耶穌便領他離開群眾，來到一邊，把手指放進他的耳朵裏，並用唾沫，抹他的舌頭，
34.然後望天嘆息，向他說：「厄法達」就是說：「開了罷！」
35.他的耳朵就立時開了, 舌結也解了，說話也清楚了。
36.耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；但他越囑咐他們，他們便越發宣傳；
37.人都不勝驚奇說：「他所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞吧說話。」
-
經文脈絡
馬爾谷福音敘述耶穌關於潔淨的教導之後，接著便報導祂由革乃撒勒湖區（谷六53）來到北邊地中海沿岸的提洛和漆冬地區，在這裡治好了腓尼基婦女的女兒（七24-30），接著耶穌又離開提洛地區、經過漆冬，回到加里肋亞附近的十城區的中心地帶。在這裡祂醫治了一位又聾又啞的病人，這個奇蹟故事就是這個主日福音的內容（七31-37）。這段經文對醫治以及醫治的後果等細節描述的十分詳細，當然會喚起讀者特別的注意。
-
十城區
故事一開始非常詳細地敘述耶穌如何來到十城區中心地帶，這段經文所提到的地名顯示，耶穌行經的地方都不是猶太人所居住的地區，所以這個奇蹟故事發生在外邦人的區域。「十城區」是指耶穌時代在羅馬政權保護下，十座聯盟自治的城區，其中除了史托頗里外（加下十二29）皆位於約旦河東岸，此地居民以深受希臘文化影響的外邦人為主。明顯地耶穌的名聲也傳到了外邦人的區域，因此當祂來到時，人們帶來一位又聾又啞的人，請求耶穌觸摸他，他們期望這個聾啞病患，經由耶穌的觸摸得以獲得痊癒。
-
「全知」的敘事者
耶穌答應他們的請求，觸摸了這位聾啞病人，但是卻是把他帶離群眾，單獨地做這個事情。這個情況反映出一般對於奇蹟的瞭解：基本上奇蹟本身是不能夠被觀察看透的，行奇蹟的時候和群眾分開來便是符合這個要件。然而，福音故事的敘事者，卻知道耶穌每一個動作的細節，這是一種文學上特殊的敘事技巧，作者是一位「全知」的敘事者。
-
特別「費功夫」的奇蹟？
這個奇蹟故事在新約中具有相當的獨特性，因為它和聖經外的奇蹟故事相當類似；一般而言，新約的奇蹟故事和聖經外作品的奇蹟記載有相當大的不同。然而，這個奇蹟故事描述耶穌在行奇蹟時，採用了一些特殊的「工具」，還有一些複雜的「操作手續」，這一點卻和聖經外的奇蹟故事頗為相似。大概這些因素是奇蹟故事在民間傳統流傳時，特別吸引人注意的部分，因而被保留在此。
-
開了吧！
但是事實上，這個故事和外邦人的奇蹟故事不同之處遠多於相似之處，因為耶穌的奇蹟根本上是經由祂的話，以及祂身為天主的「受傅者」（基督）所有的獨特的權威實現的。奇蹟得以實現的關鍵是耶穌所說的話：「厄法達」，福音作者解釋其意義就是「開了吧！」耶穌這個陌生的用語，才是使聾啞的人得到痊癒的決定性素。這個人的「耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。」（35）這一切當然就是這個奇蹟治癒的證據，然而，這些話語在福音中還具有高度的象徵意義。整部馬爾谷福音顯示，一切人的心都是蒙蔽著的，都需要被打開，其中尤其是以門徒們為代表，他們的心也是一直被遮蔽的，需要被打開（參閱：谷八17-18）。
-
耶穌帶來天國
耶穌囑咐在場的人，不要把所經驗到的事告訴任何人，但是，這個命令卻導致他們更加宣揚這個事件。不論這些群眾們對於這些奇蹟事件能夠理解的程度有多少，對他們而言這個奇蹟是一個特別的光照，使他們發現耶穌的工作帶給他們幸福。經由耶穌的工作能夠去除一切疾病、災殃和不幸，他們呼喊說：「他所做的一切都好：使聾子聽見、叫啞巴說話。」對耶穌而言，群眾們關於他的認識以及稱讚，應該且唯獨歸給天主，只有天主才配得到這一切。耶穌是被天主派遣以新的方式，把末世的、決定性的天國啟示給人。
-
綜合反省
耶穌和這個聾啞病人身體上的接觸，顯示出他具體的關心人的肉身，並且清楚的施予人所需要的救援。群眾們最後的歡呼「祂所做的一切都好」，影射了創一31的話「天主看了他造成的一切，認為樣樣都很好」。天主所造的一切東西原本都好，但一切受造物都「患了病」，需要治癒，重返天主內和諧的狀況。耶穌的使命就是使「在起初」原是完美的受造之物，再次回到原出的樣態。
「聽」和「說」原本就屬於一個完整的人的本質，人和天主交往的先決條件，就是人能夠聆聽並瞭解天主的話（參閱：谷七14），並且能夠回應天主的話。在人與人的團體之間也是一樣，如果我們不能彼此交談、互相聆聽，便不可能成為團體。我們的生命經驗說明，在這方面我們也迫切地需要耶穌的治癒。
