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以色列的第一位女先知 米黎盎（Miriam）
米黎盎是阿默蘭與約革貝得的女兒，梅瑟與亞郎則是她的兄弟；關於她的事蹟，最早是出現在舊約《出谷紀》的記載裡。該書提及：當法郎下令屠殺希伯來男嬰時，米黎盎應母親的要求，將當時仍是嬰孩的梅瑟藏在尼羅河邊的蘆葦叢中，並留下觀察後續發展。結果，法郎的女兒發現了這個嬰孩，並決定收養他。米黎盎遂現身建議公主找一個奶媽來乳養這嬰孩，於是梅瑟的母親約革貝得成了當然的人選。梅瑟便在希伯來自己的傳統中被扶養長大，同時熟稔自己民族與埃及的文化（出二1-10）。
米黎盎的形象在猶太女性主義者中，向來廣受歡迎；另外，在部分猶太家庭的傳統裡，當慶祝逾越節餐宴時，除了按習俗在餐桌上擺設「厄里亞之杯」外（裡面裝盛的是酒），還會在其旁放置一只「米黎盎之杯」（其內裝盛的是水），這是為紀念「米黎盎之水」的事件；根據猶太典籍《米示拉（Midrash）》所述，梅瑟在曠野中按天主指示擊石出水後，米黎盎便取器皿加以盛裝，伴隨著以民流徙於曠野之中。
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此名的希伯來文字義有二種可能性：不是「渴求孩子」，就是「辛酸」或「反叛」之意。
在舊約中，米黎盎被稱作女先知；當法郎的軍隊沉沒於紅海時，她帶領眾婦女高唱勝利之歌（出十五20-21）。稍後，她因反對梅瑟與雇士女子成婚，為此受罰而得了癩病。就在亞郎要求梅瑟代其姊轉求，向天主呼喊：「天主，我求祢治好她吧」之後，米黎盎便在七日內獲得了潔淨（戶十二）。最後，她在親曠野的卡德士過世，且就安葬在該地（戶二十1）。另外，聖經中並未提及她的婚姻狀態，但猶太的拉比傳統相信，米黎盎是梅瑟的助手胡爾的妻子。