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浮世心語 好命的人
當台灣舉家在除夕圍爐時，有一個家庭，一家八口吃泡麵；由於該父親向朋友借錢不成，遂興起偷錢的念頭，不久被友人發現而報警，警方悉知內情也不禁慨嘆。這事件披露後，很多善心人士慷慨解囊，讓這一家子有個溫暖的年可過。時間再往前推，中台灣一對父子在一家大賣場逛，小孩竟吃起手邊的東西，被工作人員發現，據悉他們已經好幾天沒有吃過正餐，孩子說他好想吃飯……，這事被上司知道了，立刻給爸爸安排一個職務，解決大人失業之苦。 郭台銘領導的鴻海集團所辦的年終尾牙，成為除夕前最頭條的新聞，其他消息都相形失色，因為一場尾牙辦下來，耗資新台幣7億元。對底層民眾而言，情何以堪？「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，如此地天壤之別，古今中外，不斷發生。 科技日新月異，帶來全球化現象，全球化又帶動科技的進展，使得貧富差距日漸月深拉大。很多人深信，技能和教育越好的人，越能在經濟轉型中取得優勢，因此不斷努力提升自己的實力。去年有一本暢銷書《世界是平的》，作者認為科技能抹平世界，只要有寬頻，只要有雄心，不管在哪裡，都不會被邊緣化，科技使競爭的立足點變為平等，小公司也能決戰千里和大企業互較高低。但這些技能學養優越的菁英的收入，也遠遠不敵那位於金字塔頂層的富豪們。 面對全球化和新的經濟轉型，不少國家採取不同制度來因應；然而我國的政策一直尾隨美國的政府政策，讓市場不受管制地發展，且有不斷弱化對勞工保障的趨向，是造成我國社會不平等的主因之一。當勞工要靠銀行的借貸來過年，學生要靠借貸才繳得起學費，政府的賦稅像是劫貧濟富，這樣的社會是怎樣的一個社會？ 教會在四旬期選讀的經文中，有不少篇是要我們去關懷社會中有需要的人。聖經的先知書、梅瑟五書皆要求我們要正視社會不公義的現象；天主在乎的是在人間，正義有否被伸張？弱勢者有否被照顧？是否關注弱勢者的權利，為他們發聲？ 我國第一位外交替代役男連加恩在他的書中說道：「好命的孩子，應該比別人付出更多、幫助更多的人。這樣，好命才有意思。」覺得自己好命嗎？我們都是被天主惠顧的兒女，想一想，我們可以怎麼做，也許這樣個人的、肉搏式的方法，是一個實踐社會正義的起點。
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