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心靈饗宴 選讀：聖教宗大良「論真福」講道詞（四） 基督徒的智慧 主接著說：「慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們將到飽飫。」這裡所謂饑渴，不是指肉體的饑餓，也不是對世物的渴望，而是指善人切望義德。饑渴的對象是進入所有奧蹟的深處，渴望完全擁有天主自己。 這種慕義如飢似渴的人，真是有福！假設他們沒有嘗到義德的甘飴，他們絕不會渴望義德。一個靈魂聽到聖神藉先知所說的：「請你們體驗，請你們察看，上主是何等的甘飴！」也就嘗到一點天上的甘飴，而激起一種極純潔的欲望。他們便輕視一切世物，全心渴慕義德；同時也領悟了第一條誡命的真理：「你要全心、全意、全力愛你的主、天主。」因為，愛天主就是渴慕義德。 正如愛天主與愛人是相連的，同樣，渴慕義德也與憐憫人的美德相結合；因此，基督又接著說：「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。」 基督徒！你要認清你智慧的崇高價值；你要了解：你之蒙召是為得到什麼賞報。該守什麼紀律以得賞報。那憐憫人的天主，願意你也憐憫別人；那正義的天主，也願意你成為正義的人；這樣造物主在自己的受造物身上可以顯示出來，天主的肖像在人心的鏡子裏，也藉著人與祂相似的特點而反映出來。你的信仰如果配以善行才是穩妥的；你所希望的，將為你實現；你所愛的，你將永遠享有。 因為一切事物，也因你的憐憫施捨而成為純潔的，所以你也可得到主所預許的另一真福，即：「心地純潔的人是福的，因為他們要看見天主。」親愛的弟兄們，天主為心地純潔的人，準備了如此大的賞報，他們將來的福樂該是多麼大啊！但這裡所謂心地純潔的人，不就是指那些努力追求以上各種美德的人嗎？享見天主的那種幸福，有誰能了解呢？有人能以言語形容呢？但在人性變化之後，就會看見天主；到那時，不像現在藉著鏡子觀看，模糊不清，而是要面對面的觀看天主了。固然，自古迄今，從來沒有人能面對面地見過天主的真貌，見過天主的真貌，見過天主的性體；可是將有一天，心地純潔的人會永遠瞻仰天主，在一種不可言喻的喜樂中，而得享那「眼所未見，耳所未聞，人心所享不到的幸福。」
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