第204期 電子報 主曆2008年4月17日
案頭語
當耶穌的門徒斐理伯跟耶穌說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」顯示門徒們不明白耶穌的教導，也不認識耶穌本身。許多時候，在信仰的路上，我們是否也犯了相同的錯誤，希望天主的臨在、顯現好改變眼前的光景，而忘卻天主父早已在耶穌基督身上顯明祂的旨意和大愛？「耶穌基督」就是通往天主父的道路，那麼，怎麼走「耶穌基督」這條路呢？就是在每一天的生活中去「信賴」祂。
認識彌撒 第十二章 天主羔羊(2)......................................詳全文
好消息 思高文物中心
服務時間: 週二∼週五3:30-9:00 pm;週六11:00am-6:00pm
（聖經、聖像、玫瑰念珠、各式春聯、聖像卡片、項鍊聖牌、來自聖地的聖物等）
服務地址：台北市昆明街96巷8號1樓（地圖）
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獨漏消息
426苦力行
事由：思高中心六樓倉庫由於書籍物品太多，需要一些人力協助整理歸位。
時間：4月26日星期六（早上9:30開始行動 ）。
有心幫忙的朋友，如果您的時間許可，請跟我們聯絡（不一定要全程投入）。
聖經課程：「瑪竇年讀瑪竇」……歡迎參加
時間：星期五晚上7:30∼9:00（彌撒時間 晚上6:45∼7:15）
上課時間為：3/28，4/18，4/25、5/2，5/9，5/16
講師：林思川神父
地點：思高中心三樓（台北市昆明街96巷8號3樓）
費用：自由奉獻
報名方式：請填妥報名表，E-MAIL或傳真至思高中心。（下載報名表）
E-MAIL：read.bible@msa.hinet.net FAX：02-23754439
「信仰旅程」讀經班（詳情請點選）熱烈報名中
每週三晚間7：30∼9：00
開課時間：4月30日 星期三7：30∼9：00 p.m.
以上活動，歡迎詢問、報名 請洽 02-23708790 周小姐 或E-Mail：read.bible@msa.hinet.net
活動交流
1、天主教震旦中心《聖經人物的現代智慧》電影導讀講堂（詳情請點選）
第三單元：埃及的宰相-若瑟
導讀人：譚壁輝
老師
【時間】（上）2008年
5月03日（週六）下午2:00-4:30
（下）2008年 5月10日（週六）下午2:00-4:30
地點：天主教震旦中心 台北市杭州南路一段71巷9號（捷運善導寺站五號出口）
報名辦法：請寄E-mail至 caaurora@ms29.hinet.net天主教震旦中心索取報名表，
或來電02-23215147、23923622 洽詢。
2、西門町的拉維納La Verna in Saimoncho 祈禱聚會
http://laverna-in-saimoncho.blogspot.com/
每月第三週星期六 5：00∼9：00 P.M. 4/19 (六) 主題：和平使者
地點：台北市昆明街96巷8號4F （思高讀經推廣中心）
對象：渴慕祈禱的人 主辦單位：方濟會OFM、瑪利亞方濟各傳教女修會FMM
福音釋義 復活期 第五主日 基督徒生活 林思川神父執筆
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【福音：若十四1-14 】
1【那時候，耶穌對門徒說：】「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。2在我父的家裏，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。3我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。4我去的地方，你們知道往那裏去的路。」5多默說：「主！我們不知道你往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」6耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。7你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識他，並且已經看見他。」8斐理伯對他說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」9耶穌回答說:「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起， 而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說：把父顯示給我們呢？10你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作他自己的事業。11你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。」
12我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要作比這些更大的事業，因為我往父那裏去。13你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。14你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。」
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復活期禮儀聖經選讀原則
教會安排復活期七個主日的福音有相當清楚的原則：前面三個主日是有關耶穌復活和顯現的敘述，第四主日是善牧言論，而信仰團體則在最後三個主日的感恩禮中一起聆聽耶穌的「臨別贈言」和「耶穌（大司祭）的祈禱」（若十四∼十七）。教會禮儀年甲年復活期第五主日的福音選自若十四1-12，就內容而言，應該到14節才是一個整體。因此筆者建議，在主日彌撒中，最好是誦讀若十四1-14，故根據這個原則，提供我們的詮釋。
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耶穌為門徒們預備地方
本主日的福音是耶穌在晚餐廳預言自己將被交出（負賣）之後，繼續對門徒們的談話。根據若望的瞭解，耶穌的離去就是指祂在十字架上的死亡。但是耶穌的死亡並非消極的任人處置，而是返回父家的道路，是祂積極完成天父所派遣的使命的必要過程。由於門徒們不瞭解這個真理，因此為了即將失去耶穌而感到憂悶懼怕，耶穌遂安慰他們。在安慰中耶穌解釋祂離去的目的：祂去原是為門徒們在天父家中準備地方，然後祂要再來接他們一起回歸父家，他們將和祂一起永遠生活在天父家中。因此耶穌的離去，並不是拋下門徒們成為孤兒（若十四18），反而是使門徒們現在就能夠確認，他們即將得到他們整個民族傳統的期待，他們現在就知道要被安置在天父的家中（天人合一）。面對這一切，門徒們唯一能做的、而且必須做的只有一件事：就是相信 — 相信天主，也就是相信耶穌。
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耶穌是道路、真理、生命
耶穌的目的地就是門徒的目的地，耶穌的道路就是門徒的道路。多默提出的無知的問題，引出了著名的「我是」言論。耶穌說：「我是道路、真理、生命！」通往天主的道路只有一條，就是耶穌基督。耶穌自己就是道路！同樣地，真理和生命所表達的，也是和耶穌緊密相連的救恩意義。這條道路的最終目標是天主，但是人只能在基督身上認識天主，因此道路本身就是目的地，走上了道路，就是達到了目標。有了這個認識，便可知道斐理伯的請求：「主把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」也是相當愚蠢的。耶穌答覆斐理伯的同時，也給了他一個根本的教導。事實上斐理伯所祈求的，早已賞賜給他了，因為和耶穌一起生活，就是瞻仰天主。藉這段談話，若望福音指出耶穌同時代之人的根本錯謬：不論是與耶穌為敵的猶太人，或是日日跟隨耶穌的門徒，都希望向耶穌要求一個「客觀的救援保證」，卻不知道耶穌本身就是救援，就是「道路、真理、生命」，在耶穌之外再也沒有什麼救援了。面對耶穌的唯一正確態度，就是相信祂，相信「父在祂內，祂在父內」，就能在祂身上看見天主。
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門徒繼續耶穌的使命
誰如果相信耶穌，成為祂的門徒，就必須為這信仰獻身工作。就如天父派遣了基督，門徒（基督徒）也得到一樣的派遣，去完成耶穌的事業。耶穌說：「門徒們將要做比他更大的事業」。所謂「更大的事業」並不是指數量上或形式上的，並非門徒們將帶來更好的啟示，或成就更大的事工，而是他們將使耶穌的派遣延續下去，使耶穌的工程繼續在人間實現。就如耶穌光榮了天父，基督徒也要永不止息地在世界各地使天父受光榮。但基督徒獨自不能完成這工程，因為離了耶穌他們什麼也不能做（若十五4-5），因此他們必須在祈禱內完成一切。
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【綜合反省】
耶穌在回歸父家之前，藉著「臨別贈言」教導門徒們如何生活，以期待祂的再度來臨。由於整個世界至今仍在期待人子光榮的來臨，因此這個教導也正是今日基督徒生活的基本指導方針。
耶穌許諾門徒：凡是認識祂（7）、來到祂這裡（6）、並且相信祂（1）的人，就會認識天主。這個許諾已經在門徒身上實現，因為耶穌清楚地說：「你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識祂，並且已經看見祂。」（7）由這句話，我們看出門徒將會和天父在一起（2）的救援許諾，從「未來」的情況變成了「眼前」的現實—凡是相信耶穌是道路、真理、生命的人，就會看見父，因為在祂內自我啟示的子（耶穌）就是父（10）。
對相信的人 — 以前的門徒或今日的基督徒 — 而言，他們事實上已經達到了救援的狀態，因為誰擁有天父，就得到永遠的生命。基督徒接受信仰的時候，未來的救援就已變成眼前的事實了。然而，信仰並非個人性的事務，不是指為自己的好處而已，相信的人必須為信仰作證，把信仰傳給他人。這是耶穌受自天父的派遣，也是基督徒要繼續作的「更大的」事業。
