第206期 電子報 主曆2008年5月1日
案頭語
瑪竇福音首兩章敘述耶穌的誕生故事，當中出現從東方來的賢士，要朝拜嬰孩耶穌。它指向福音書結尾，萬民要來朝拜祂──「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」歷世歷代以來，教會持續執行基督的派遣，使萬民成為門徒來朝拜祂、追隨祂。懇求天主，讓我們在生活中意識到祂的同在，活出信仰，不斷將生命的喜訊帶給身旁的人。
認識彌撒 第十三章 主、我當不起祢到我心裡來(2)............詳全文
中心動態 四月工作報告..............................................................詳全文
好消息 思高文物中心
服務時間: 週二∼週五3:30-9:00 pm;週六11:00am-6:00pm
（聖經、聖像、玫瑰念珠、各式春聯、聖像卡片、項鍊聖牌、來自聖地的聖物等）
服務地址：台北市昆明街96巷8號1樓（地圖）
好 書 推 薦•《五月聖母》 五月靈修默想題材（詳情請點選）
獨漏消息
聖經課程：「瑪竇年讀瑪竇」……歡迎參加 【更動】5/2暫停乙次
時間：星期五晚上7:30∼9:00（彌撒時間 晚上6:45∼7:15）
上課時間為：3/28，4/18，4/25、5/2，5/9，5/16
講師：林思川神父
地點：思高中心三樓（台北市昆明街96巷8號3樓）
費用：自由奉獻
報名方式：請填妥報名表，E-MAIL或傳真至思高中心。（下載報名表）
E-MAIL：read.bible@msa.hinet.net FAX：02-23754439
「信仰旅程」讀經班（詳情請點選）熱烈報名中
每週三晚間7：30∼9：00
開課時間：4月30日 星期三7：30∼9：00 p.m.
以上活動，歡迎詢問、報名 請洽 02-23708790 周小姐 或E-Mail：read.bible@msa.hinet.net
活動交流
1、天主教震旦中心《聖經人物的現代智慧》電影導讀講堂（詳情請點選）
第三單元：埃及的宰相―若瑟
導讀人：譚璧輝
老師
【時間】（上）2008年 5月3日（週六）下午2:00-4:30
（下）2008年 5月10日（週六）下午2:00-4:30
地點：天主教震旦中心 台北市杭州南路一段71巷9號（捷運善導寺站五號出口）
報名辦法：請寄E-mail至 caaurora@ms29.hinet.net 天主教震旦中心索取報名表，
或來電02-23215147、23923622 洽詢。
福音釋義 復活期第七主日 耶穌升天節
教會―天主與人同在的場所 林思川神父執筆
-
【福音：瑪二八16-20 】
16 十一個門徒就往加里肋亞，到耶穌給他們所指定的山上去了。
17 他們一看見他，就朝拜了他，雖然有人還心中疑惑。
18 耶穌便上前對他們說：「天上地下的一切權柄都交給了我，
19 所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，
20 教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」
-
耶穌升天的聖經傳統
新約聖經的作者中，只有路加敘述了有關耶穌升天的故事；一般基督徒對於耶穌升天所有的生動想像，都是來自宗徒大事錄的記載。因此在耶穌升天節的感恩禮中，不論是禮儀年的甲、乙或丙年，第一篇讀經都同樣地選讀宗一1-11。本專欄囿於篇幅限制，只能對這個主日選讀的福音瑪二八16-20稍作介紹。
-
引言
今日的福音是瑪竇福音的結束詞，內容敘述復活的主在加里肋亞的一座山上顯現給十一位門徒，給予他們最後的教導。這個最後的教導含有「一個肯定」──耶穌掌握了一切權柄、「一個派遣」──門徒要去往訓萬民、以及「一個許諾」──耶穌要永遠與門徒同在。
-
復活顯現
瑪二八10記載復活的主顯現給幾位婦女，並要他們轉告門徒們，祂將在加里肋亞向他們顯現。猶達斯以外的十一位門徒聽從了指示，在加里肋亞看見了復活的主。藉著這個方式，福音一方面回到耶穌公開生活的起點（參閱：瑪四14-17），另一方面也同時展望耶穌以後的時代，向普世萬民開放。在舊約中，「山」是一個象徵，表達天主臨在之處，也是人和天主來往的地方。復活的耶穌在山上顯現給門徒，表達這是祂整個生命過程的高峰，證實祂所做的一切完全被天主認可和接納，祂具有天主的權能。所以，門徒看見祂時便跪地朝拜。福音經文提到「有些人心中還是疑惑」，事實上，幾乎所有復活的敘述，都含有懷疑的主題。這情形反映初期基督徒面對信仰的態度，相當務實，並非一昧粉飾太平。
-
復活的主擁有權柄
復活的主宣稱「天上地下一切的權柄都交給了祂」，意思是指天父把一切都交給了祂（瑪十一27）。這是聖經中常見的被動表達方式，目的是避免直接稱呼天主的名號。這句經文和瑪二四30以及二六64的經文一樣，都是間接引用舊約達七14有關末世性的人子的經文：天主把統治權、尊榮和國度都賜給了人子。瑪竇福音的作者透過「天上地下一切的」這樣的語句，使達尼爾先知書中原本針對猶太民族的預言，獲得了一個嶄新的普世性觀點。
-
派遣門徒往訓萬民、建立教會
耶穌對門徒的派遣，更加強化了這個普世性的幅度：他們不只是被派遣走向猶太人，更是走向所有的人。耶穌在世時對門徒的派遣，原是針對以色列的（瑪十5-6）；復活的基督把這個派遣擴展到對普世萬民的福傳使命。福傳的目標就是使萬民都成為基督的門徒，方法則是以天主聖三之名施洗，並教訓眾人遵守耶穌所教導的一切。這段經文反映出瑪竇寫作時的教會生活實踐，所謂「基督的門徒」，在瑪竇福音的整體脈絡中，指的就是「教會」（參閱：瑪五1，十，十八1）。
-
天主與教會同在的許諾
復活的主最後許諾要和門徒（教會）天天在一起，這個福音結尾處的許諾，和福音一開始時的耶穌的名號「厄瑪奴耳」前後呼應。瑪竇福音以耶穌的族譜開始，說明天主自始就一直和祂的猶太子民同在。這個盟約，在歷史中的耶穌身上，更為鮮明，如今透過復活的主的許諾，更得到一個超越時空的幅度。藉著領受洗禮和遵守耶穌的一切教導，誕生了一個全新的天主子民的團體，就是「基督的教會」。這個團體充滿信心與安慰，在主基督的帶領下走向未來，直到今世的終結。
-
【綜合反省】
瑪竇福音雖然沒有敘述耶穌升天的故事，但卻透過復活的主親自教導門徒們，如何繼續在歷史中生活。復活的基督現在親自派遣門徒們到世界各地，繼續執行耶穌在世時的使命，使普世萬民都成為門徒。雖然門徒們再也無法用肉眼看見耶穌，卻仍然滿懷信心。因為他們確信，他們的主已經復活，擁有上天下地的一切權柄，並且時時刻刻與他們同在。
耶穌復活後必然是回到天父那裡，但是祂最後的教導，並不是要門徒們舉目向天，期待人子在父的光榮中帶著威能降來（參閱：瑪十六27，二四30）。相反的，耶穌要求門徒把眼光集中在現世，派遣他們去擴展門徒團體，建立基督的教會。今日教會團體的每一個成員，也必須遵守耶穌的教導，努力吸引萬民成為門徒。只有在具體的福傳工作中，基督徒才能在生活中經驗耶穌的權能，確知天主與我們同在，不斷加深自己身為基督徒的意義，和所擁有的恩寵。
