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27不怕作惡的老妖
文：方濟會伍維烈修士
那時候，會眾相信了他們，因為他們是人民的長老和民長，於是便定了蘇撒納的死罪。蘇撒納遂大聲呼號說：「永生的天主！你洞察隱秘的事，凡事在發生以前，你已知道了；你知道他們對我所作的是假見證；看，現在我要死了，然而我並沒有作過，他們惡意對我所捏造的事。」上主俯聽了她的呼聲；當她被押赴刑場的時候， 天主感動了一個青年人的聖善心靈，這青年名叫達尼爾，他便高聲呼喊說：「對於流這女人的血，我是沒有罪的！」民眾轉過身來問他說：「你說這話有什麼意思呢﹖」達尼爾立在民眾中間說：「以色列子民！你們怎麼這樣糊塗﹖未經審問，不查實情，就定一個以色列女子的罪案嗎﹖你們再回審判廳!因為他們二人作了假見證，誣陷了她。」於是民眾急忙回去，眾長老對達尼爾說：「請你來，坐在我們中間，明白地告訴我們，因為天主把長老的智慧賜給了你。」
達尼爾對他們說：「將這兩個長老隔離開，讓我來審問他們。」把他們二人隔開以後，達尼爾叫過其中的一個來，對他說：「你這個一生作惡的老妖，你以前犯的罪，現在已臨到你身上了！你宣布不義的裁判，判定無辜者有罪，釋放有罪的人，雖然上主曾說：不可殺害無辜和正義的人。如果你真看見了她，現在你告訴我：你看見他們在一起是在什麼樹下﹖」他回答說：「是在乳香樹下。」達尼爾說：「夠了！你在說謊，應砍你的頭，因為天主的天使已奉天主的命，要把你斬為兩段。」達尼爾叫他退下，命將另一個帶上來，對他說：「客納罕的苗裔而非猶大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫慾顛倒了你的心。你們一向這樣對待了以色列的女子們，她們由於害怕而與你們交往，但是這個猶大女子，卻不能忍受你們的邪惡！現在你告訴我：你發現他們在一起，是在什麼樹下？」他回答說：「是在樟樹下。」達尼爾對他說：「的確，你也一樣在說謊話，也必要砍下你的頭！天主的天使手中已拿了利劍在等待著，要將你斬為兩段，消滅你們。」
全會眾遂大聲吶喊，讚美天主，因為他拯救了那些仰望他的人。（達十三41-54）
這一段讀經富有戲劇性，無論是無辜的蘇撒納，或沒有被定罪的婦人，簡直在看電視劇一樣，儘管讀的是短式。比如，在蘇撒納記載中，當達尼爾盤問那兩個長老危害蘇撒納時，他說：「你這個一生作惡的老妖」。
在我們方濟傳統中，有一個故事引用了這一句話來描述危害方濟初期團體的人：「方濟見到許多如狼似虎的人們，對這小小羊群張牙舞爪；又見到一生作惡的老妖，利用修會的幼小而為害。」（2C23）在這裡，我們看到小弟兄們，是與手無寸鐵的蘇撒納一樣，這是我們微末的聖召，與受壓迫者分享同一命運。
不過，蘇撒納信賴天主，所以當蘇撒納得到好像包青天的達尼爾平反後，聖經說：「全會眾遂大聲吶喊，讚美天主，因為他拯救了那些仰望他的人。」按文德的記載(LM-奇蹟5:4），當方濟死後，他顯現給一位無辜被誣告入獄的受害者，以致他的鎖鏈都破了。不過，他沒有逃之夭夭，以示清白。所以，「全體大聲吶喊，讚美天主，因為他拯救了那些仰望他的人。」原來這兩個故事，都很類似的主題：就是天主的拯救，以及人的仰望。人對天主的仰望，答唱詠的「縱然我應走過陰森的幽谷，我不怕兇險，因你與我同在。」表達得很好，也是傳記作者用來描寫方濟臨出發去敘利亞時的心態。
耶穌在若望福音的話，「去吧！…不要再犯罪了」，這句話在《致一會長書信》裡出現過，因為團體之間需要彼此寬恕。
我們需要對天主有信心，有不怕兇險、不怕作惡的老妖的信心。作為基督徒，這個信心如果建築在天主的愛；我們便學會在團體內彼此寬恕，我們如何接受別人寬恕，也給予別人寬恕。
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