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29將你們救出 文：方濟會伍維烈修士 拿步高便對他們說：「沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥！你們是真存心不恭敬我的神，不朝拜我立的金像嗎﹖現在你們準備好，一聽見角、笙、琴、瑟、箏、簫及各種樂器齊奏，就俯伏朝拜我製造的像；若是你們不朝拜，你們就立刻被投入烈火窯中，看有什麼神能由我手中將你們救出﹖」沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥回答拿步高王說：「關於這事，我們無須回答；如果我們所恭敬的天主肯救我們，大王!他必會救我們脫離火窯和脫離你的手；如果他不肯，大王!你應當知道，我們仍然不願意恭敬你的神，也不朝拜你所立的金像。」 拿步高一聽這話，怒火填胸，立刻對沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥變了臉，下令要人將火窯燒得比往常更熱七倍，又命軍中的幾個壯士將沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥捆起來，投入烈火窯中。(達三14-20) 那時拿步高王十分驚慌，急忙站起，問他的臣僕說：「我們不是把他們三個人全捆起來拋入烈火窯中了嗎﹖」僕人回答君王說：「大王，實在是!」君王又問說：「怎麼我看見有四個人無拘無束地在火中行走，絲毫沒有受傷，而且那第四個人的外貌，彷彿是神的兒子。」（達三91-92） 於是拿步高說道：「沙得辣客、默沙耳和阿貝得乃哥的天主，是可讚美的！他打發了自己的天使來，救護那些信賴自己的僕人，他們敢違背王命，寧願捐軀，除自己的天主以外，不願事奉叩拜其他任何神祇。（達三95）
我們看到達尼爾先知書中，拿步高王的霸氣。他一方面要所有人恭敬我的神，另一方面也要所有人朝拜他自己立的金像。現在把三位猶太青年捉到，要懲罰他們時，還要加一句「看有什麼神能由我手中將你們救出？」可見他不但反對他們三位青年的「不服從」的行為，也反對他們三位青年的「不服從」的理由，就是恭敬天主。
「看有什麼神能由我手中將你們救出？」這一句話來自一個人對宗教及對天主的蔑視，代表了人的自大、高傲、驕矜。無獨有偶，方濟傳統裡有一個故事很類似，文德（《文奇5:3》）有一個故事是說有一個人，很熱愛方濟。因為債務上的糾紛，無辜被關在監牢裡。這個債主，是十三世紀義大利的拿步高。按文德說：「他以咒駡天主的口氣，聲明天主的聖方濟無從救他於他的手。」為了過方濟瞻禮，這個人連坐監也守大齋。結果晚上時，聖方濟顯現給他。他的鎖鏈，「自動地由手足上掉了下來，同時牢房的門也自動地開了，一批天花板上的石壁，也由屋頂滾下來，而亞伯特卻安然地回家去了。」
兩個類似的故事，一個主題：我們作為修道人，不會有對宗教及對天主的蔑視的那樣霸氣；不過，就是因為是虔敬基督徒，甚至修道人，我們不知不覺會成了善霸，就是有所謂的「善意的霸氣」。
自大、高傲、驕矜的拿步高王，看三位猶太青年加一位彷彿是神的兒子，無拘無束地在火中行走，絲毫沒有受傷，他後來也讚美天主。連一個霸氣萬千的暴君也有一點點的皈依，去讚美以色列的天主。
我們求天主讓我們看到天主子在我們當中，是祂讓我們「無拘無束地在各樣生活挑戰中行走，絲毫沒有受傷」，好讓我們不要作善霸，雖然是有善意的霸氣，但缺乏了方濟的微末心。
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