第八十六期   日期：主曆2006年1月12日

小編說

                    是否曾想過 瑪利亞在怎樣的小山洞接受天使的報喜

              是否曾想過 納匝肋小村莊有著怎樣的寧靜詳和

              是否曾想過 受試探山上 耶穌如何面對誘惑

              是否曾想過 加里肋亞湖的山光水色

              是否曾想過 橄欖山上 望著聖城的心情

              是否曾想過 加爾瓦略山上祂承受的是怎樣的痛

              是否曾想過 厄瑪烏的路上門徒的心為何火熱

                  是否渴望踏在耶穌曾走過的土地上

                  是否渴望 在某個時刻 與 兩千年前的祂交會

2006年10月 是一個機會

林思川神父將帶領你 深入耶穌的故鄉 貼近耶穌的心

別再猶豫，機會稍縱即逝

祝福大家 平安 喜樂

小編 圈圈 敬上

　

下載本期電子報word檔

 風雲榜---聖人故事集
        1月17日 聖安當（St. Anthony the Abbot） （詳全文）

 聖經補給站 天主的羔羊  （詳全文）

  心靈饗宴 聖言誦禱 （Lectio Divina）之三 （詳全文）

快 報 馬爾谷年認識馬爾谷福音

             2006聖地朝聖團 

                                        方濟精神青年課程計劃

主日福音釋義  乙年 常年期第二主日  成為門徒的過程

  • 福音：若一35-42

35. 第二天，若翰和他的兩個門徒，又在那裏站著，

36. 若翰看見耶穌走過，便注視著祂說：「看，天主的羔羊！」

37. 那兩個門徒聽見他說這話，便跟隨了耶穌。

38. 耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」他們回答說：「辣彼！─ 意即師傅 ─ 你住在那裏？」

39. 祂向他們說：「你們來看看吧！」他們於是去了，看了祂住的地方；並且那一天就在祂那裡住下了。那時，大約是第十時辰。

40. 西滿伯多祿的哥哥安德肋，就是聽了若翰的話，而跟隨了耶穌的那兩人中的一個，

41. 先去找到了自己的弟弟西滿，並向他說：「我們找到了默西亞。」─ 意即基督。

42. 遂領他到耶穌跟前，耶穌注視他說：「你是若望的兒子西滿，你要叫『刻法』」──意即伯多祿。

  • 經文脈絡

禮儀年乙年第二主日的福音選讀又再次跳脫馬爾谷福音，而選自若望福音第一章35-42節，這段經文屬於一個更大的經文脈絡：「耶穌召收首批門徒」（若一35-51）。若望所報導的耶穌召收門徒的故事，和對觀福音的記載明顯地不同。對觀福音中的耶穌主動召叫門徒（參閱：谷一16-20），但在若望福音中，門徒們都是經過別人介紹而和耶穌相遇（其中只有斐理伯是唯一的例外：若一43）。這個特徵在今天的福音表現得十分清楚：先是兩位若翰的門徒經由師父的見證而跟隨耶穌，其中一人又將耶穌介紹給他的兄弟。

  • 若翰的見證

福音首先提到，若翰洗者向兩位門徒介紹耶穌是「天主的羔羊」，但是作者並未透露這兩位門徒的名字。從這個事件我們得知，耶穌最早期的門徒中有不少人原本是若翰的徒弟，這一點很可能符合真實歷史情況。藉著這個召叫故事，福音作者已預先暗示了，若翰洗者後來論及他和耶穌之間的關係時所說的話：「祂應該興盛，我卻應該衰微」（三30）。

  • 耶穌的邀請

若翰的兩個門徒立刻跟隨了耶穌，這個跟隨的行動刻劃出一個信仰的關係：因著他人的見證而相信。耶穌轉身向他們說：「你們找什麼？」這是若望福音中的耶穌所說的第一句話。祂所提出的問題，不只是對那兩個跟隨祂的若翰門徒所提出的，也是針對一切願意加入祂的團體的人所提出的（箴八17）。

兩位門徒反問耶穌：「師傅，你住在那裏？」他們所詢問的當然不是耶穌的下榻之處，而是更深地指向祂的「來源」。耶穌以命令的口吻邀請他們：「你們來看看吧！」這是在阿拉美語中常見的邀請，指示出一些新的、重要的或困難的東西，需要時間仔細觀看。他們接受了邀請和耶穌一起住下，有如朋友一般（若十五14-15）。那時是「第十時辰」，大約是下午四點鐘左右，表示他們在那一天有很長的時間和耶穌在一起，與他祂深入交談並因此而認識祂。

若望福音和對觀福音不同，並未特別強調「十二宗徒」這個概念，因此耶穌召集第一批門徒的故事表達信仰團體的聚集，這個聚集在歷史中一再地重覆發生。

  • 安德與「愛徒」？

直到此時讀者才知道，兩位最早跟隨耶穌的門徒的其中之一名叫安德，但另一位門徒仍停留在「無名」的狀態，很可能他就是在若望福音中多次出現的那位「耶穌所愛的門徒」（若十三23；十九26；二十2）。由於這段故事是他初次和耶穌相遇，因此當然尚不能被稱做為「愛徒」。

  • 與家（他）人分享信仰

安德和耶穌相處一夜之後，結果令他驚喜，相信自己「找到了默西亞」。立刻把這個發現告訴他的兄弟西滿，並領他到耶穌跟前。安德迫切地願意為這信仰作證，並且首先把這信仰分享給自己最親近的人。

安德的行動大概反映了若望團體的福傳行動，他們認真的向每個人傳播所領受的信仰。一種以團體為對象的福傳工作，可能不是若望團體進行福傳的方式。安德宣稱「我們找到了默西亞」的話，令人想起舊約中有關智慧的教導：「誰找到我，便是找到生命」（箴八35）。

  • 伯鐸的職務

在若望福音中，西滿並非第一個被召叫的門徒。但是，耶穌在第一眼看見他時，便給予他伯鐸這個名字，已預示他將要得到「伯鐸的職務」。不過在此處福音並未詳細描述這個職務，而是要到福音的結尾（附錄），讀者才明瞭這個職務的含意（二一15-23）。

  • 綜合反省

從這段短短的福音經文，我們可以歸納出一個人成為耶穌的門徒的過程：先經由他人「介紹」，接著自己「尋找」，耶穌邀請尋找者「來」到祂那裡，「看看」耶穌的生活，經由具體和耶穌「相遇」的經驗，終於「達到信仰」的肯定，最後再自發地「為信仰作證」，或被耶穌派遣去「傳揚福音」。這大概是若望團體共同的經驗，他們在比較小的團體範圍中宣傳福音，同時也準備好自己接受邀請，此二者都是必須的，其最終的的目標則是「看見基督」。

若一35-51的經文中出現許多命令式的語氣，例如：「你跟隨我吧！」（43）或「你們來看看吧！」（39）這些命令語句其實已超越經文層面，直接對讀者說話，要求讀者和故事中的人物一樣地做出回應。馬丁路德曾說：「從耶穌開始宣講，天國就因此而打開了，並且從此便一直開著，從未關閉。」基督徒不但自己努力進入天國，也有責任不斷地引人一起進入。

回到頁首