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「禁食」 聖經章節來源： 當時，若翰的門徒和法利塞人正在禁食。有人來向耶穌說：「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？他們與新郎在一起的時候，決不能禁食。但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，在那一天，他們就要禁食了。沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的；不然，補上的那塊新布要扯裂了舊的，破綻就更加壞了。也沒有人把酒裝在舊皮囊裏的；不然酒漲破了皮囊，酒和皮囊都喪失了；而是新酒應裝在新皮囊裏。（谷二18-22） 「禁食」這名詞，為住院檢查的病人並不陌生，天主教會每年聖週五也規定教友守大小齋禁食。在聖經中，「禁食」是自謙自卑的表示，也就是在天主前低頭的意思。在這期間，不吃部分或全部的食物、飲料。 按古代梅瑟法律的規定，公開、全體、有週期性的禁食只有在「贖罪節」那天（肋十六29；二三27）。充軍後每年四、五、七、十月各有一天禁食（匝七3、5），以紀念聖殿的破壞，其它就是無週期性的禁食。禁食時間有一天、三天、三天三夜、七天、三週、四十天或更多天，但在安息日及其它慶節則不禁食。 人們有各種不同的禁食意向：包括表示追悼過世的愛人或近人的痛苦、求主助佑、求主免除痛苦、祈求行危險路途之助佑、求天主旨意之啟示、求作明智之決策、求罪之赦及補贖等等意向。 禁食本身常被視為美好的善行，耶穌特別指出應懷有純正的意向，如果尋求虛榮而禁食並不能得到天主的賞報。（瑪六16）。 〈以上參閱《聖經辭典》NO.2075〉 |