丙年 常年期 第十一主日 愛罪人                                林思川神父

  • 福音：路七36∼八3

36 有個法利塞人請耶穌同他吃飯，祂便進了那法利塞人的家中坐席，

37 那時，有個婦人，是城中的罪人，她一聽說耶穌在法利塞人家中坐席，就帶著一玉瓶香液，

38 來站在祂背後，靠近祂的腳哭開了，用眼淚滴濕了祂的腳，用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親祂的腳，以後抹上香液。

39 那請耶穌的法利塞人見了，就心裏想：「這人若是先知，必定知道這個摸他的人是誰，是怎樣的女人：是一個罪婦。」

40 耶穌發言對他說：「西滿，我有一件事要向你說。」西滿說：「師傅，請說吧！」

41 「一個債主有兩個債戶：一個欠五百德納，另一個欠五十。

42 因為他們都無力償還，債主就開恩，赦免了他們二人。那麼，他們中誰更愛他呢？」

43 西滿答說：「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說：「你判斷得正對。」

44 祂遂轉身向那婦人，對西滿說：「你看見這個婦人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，她卻用眼淚滴濕了我的腳，並用頭髮擦乾。

45 你沒有給我行口親禮，但她自從我進來，就不斷地口親我的腳

46 你沒有用油抹我的頭，她卻用香液抹了我的腳。

47 故此，我告訴你：她的那許多罪得了赦免，因為她愛得多；但那少得赦免的，是愛的少。」

48 耶穌遂對婦人說：「妳的罪得了赦免。」

49 同席的人心中想道：「這人是誰？他竟然赦免罪過！」

50 耶穌對婦人說：「你的信德救了妳，平安回去吧！」

 

1  以後，耶穌走遍各城各村講道，宣傳天主國的喜訊，同祂在一起的有那十二門徒，

2  還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女，有號稱瑪達肋納的瑪利亞，從她身上趕出了七個魔鬼；

3  還有約安納，即黑落德的家宰雇撒的妻子，又有蘇撒納；還有別的許多婦女，她們都用自己的財產資助他們。

  • 經文脈絡

這個主日的福音選讀分長式和短式兩個選擇，我們只處理短式的經文，亦即路七36-50，因為長式所加上的路八1-3和這段經文並沒有直接關連。其實路七36-50和它前面的經文確有密切的聯繫。在此之前耶穌藉著談論若翰洗者的機會，講出人們對祂自己的看法：「人子來了，也吃也喝，你們又說：這是個貪吃嗜酒的人，是個稅吏和罪人的朋友。」（路七34）路加在這段談話之後，接著敘述今天福音的故事，使之成為一個具體的例子，說明耶穌如何以及為何接待罪人。

  • 引言（36）

福音一開始介紹整個事件發生的情境，一位法利塞人邀請耶穌到家中作客。作者並未詳述宴席舉行的地方，或有誰在場。然而，讀者必須根據當時的風俗，預設整個場合的情況：當時一定有不少其他客人在場作陪，大家斜躺在圍繞者矮桌的蒲團或坐墊上，並以祈禱開始整個餐宴。

  • 一個意料之外的情況（37-39）

在完全沒有任何徵兆的情形下，路加以相當大的篇幅敘述了一個讓人意外的情景：一位城中大家都認識的妓女突然不請自來。她的到來是極不尋常的事，因為她是公開的罪婦，她的出現嚴重損害了餐宴場合所需遵守的「潔淨法律」。

路加沒有詳細描述其特徵或介紹她，也沒有敘述這位婦女的行動有何動機；卻透露了當時在場客人們心中所有的忖度。在他們眼中，不僅那位妓女的行動令人厭惡，連耶穌所反應的態度也是不能被接受的，因為祂竟然平安地容許婦女觸摸祂。這行動的結果當然會使祂也成為「不潔的」。

  • 先知耶穌

法利賽人心中的懷疑：「這人若是先知，必定知道這個摸他的人是誰，是怎樣的女人：是一個罪婦。」（39）耶穌的行動顯示自己看透了法利塞人的思想，也證明祂是「潔淨的先知」（參閱：路五22）。

  • 一個比喻（40-43）

耶穌直接對主人說話，稱呼其為西滿，並禮貌地請求他許可自己發言。宴席主人稱呼耶穌為「師傅」，並請祂開口講話。耶穌遂講述了一個「主人寬免債戶」的比喻，比喻的圖像清楚地顯示天主面對罪人的態度。耶穌在比喻的最後，藉著詢問西滿一個問題，為自己接下去發揮的詮釋做好準備。

  • 強烈的對比（44-47）

耶穌的出發點其實並非兩個債戶虧欠的不同程度，而是為將西滿和那個人們眼中公開的罪婦形成強烈對比。耶穌這樣的作為並沒有不禮貌，因為祂提及的禮俗所規定的「待客之道」，西滿的確沒有提供。然而，祂明顯地表達自己選擇站在罪婦那一邊，並解釋這位婦女所有的行動，是為了表達自己罪惡得到寬恕而有的愛的回應。耶穌最後說「因為她愛的多」，也說明了她的罪過現在得到赦免的原因。愛與罪赦是互為因果的。

  • 寬恕（48-50）

耶穌並未等待西滿回應祂的話，就直接轉而對那位婦女說，她的罪過已經赦免了。當時在場之人對耶穌言語的反應，以及耶穌提及該婦女的信德，這兩點都顯示：這個赦免並非之前就已經確定的。耶穌最後遣散婦女離去的話，使讀者想起教會和好聖事的禮儀用語。

  • 綜合反省

耶穌特別接近罪人的態度，常常遭致批評。耶穌為自己行動辯護的方式卻常使自以為義的人慚愧，因為祂透過強調罪人比他人擁有更大的愛。耶穌也同時強調愛與信德是獲得罪赦的必要條件。

這個故事顯示出，被判斷為有罪的人，仍有能力轉變為愛與感恩。這也使耶穌親近他們的行動成為正義合理的。耶穌能夠接納一位當時風俗輕視壓迫的婦女，當然是今日基督徒應該特別學習的榜樣。

耶穌所講述的比喻以及所提出的解釋激發讀者，檢視自己對他人所做的評斷，並提醒自認為是罪人的讀者，全心倚靠並盼望天主的仁慈。同時也應明白，有愛德為證據的信德，才使人配得天主的寬仁對待。